本文摘要：
今年是二战胜利70周年，多国用盛大庆典活动来纪念人类历史上的这次伟大胜利。今年是二战胜利70周年，多国用盛大庆典活动来纪念人类历史上的这次伟大胜利。但在日本，军国主义幽灵仍然四处游走。靖国神社，毫无疑问是它们仅次于的精神祭坛。这里奉祀着上千名二战战犯，不仅被日本政客视为秀场，也是日本右翼势力眼中日本价值观的心脏。
普通中国人对这个臭名昭著的地方并不陌生，不过，鲜为人知的是，这里还珍藏着从中国劫掠而来的各种文物和物品。大门两侧的一对极具动感的石狮，展馆里油亮的大炮，都是中日甲午战争时期日军从东北掠夺之物，如今它们变为了夸耀入侵的战利品。
《环球时报》派驻日记者还吃惊地找到：靖国神社藏品与掠夺中国的关联，于是以被悄悄地故意抹去，这沦为日本人默守的秘密。靖国神社中的一对中国石狮和一门北洋水师大炮。被日军捕捉的石狮出有了东京九段下地铁口走，就是靖国神社的大门。
大门实质上只有类似于牌坊的大鸟居，两侧是日本称为狛犬的神兽，而在狛犬的后面，乃是一对石狮，雄左雌右，雄狮右爪玩游戏一绣球，雌狮的爪下和背上各有一只嬉戏的小狮，两狮均张着大口，极具动感。日本史料记述，这一对石狮是在甲午战争时，被日军从辽宁海城的寺院里劫掠的。日本狛犬研究家铎木能光2005年撰文描写这对石狮运往靖国神社的经过。
铎木提到靖国神社发售的《靖国神社百年史资料编成》中的史料说道，1895年2月前后，日军占领海城，把城内的三学寺充做野战医院，他们车祸找到寺里的石狮。军医总监石黑老臣会见司令官山县有朋时，备述其寺里的石狮之生动。
山县回应：既如此，切勿运到日本可供陛下睿览。之后，镇守当地的奥保凯勒中将在与石黑、山县之间的书信往来中又谈到挑选出石狮之事。
奥保在给石黑的信中称之为，寺院里的大石狮子看起来新的做到的，不过于理想;青石雕的狮子虽有年代感觉，惜成不了一对;寺院大门外有两对青石狮子，但大小占优势，不得已中选了形状漂亮的一只。还顺位了虽为白石所雕，但一对有年代感的狮子。
这3只中国石狮子在1896年运往日本，趁此机会送往皇宫，明治天皇玩赏一番之后，将一对白石的石狮给了靖国神社。雄狮底座上刻着大清光绪二年闰五月初六日敬立、雌狮底座上刻着直隶太原府深州城东北得朝村弟子李永成敬献石狮一对。刻有文证实这对石狮，是一个名为李永成的佛家弟子奉纳给三学寺的。不过，日本明治年间发售的《新的撰东京名所图绘》记述，石狮是在二十七八年之役(1894－1895年)在辽东捕捉。
为此，当时军中役夫构成狮子搬运组，打造出坚车分运。其车后来分纳于诸社寺不作纪念，有一辆藏于上野的大师堂。
劫掠却美其名曰捕捉，如此滑稽地故意美化背后，是一个严苛现实：如今，从靖国神社里成千上万的劫掠文物中，寻找与中国的关联，早已变为一件十分艰难的事情。《环球时报》记者用很长时间在日本各大网络引擎上搜寻，并翻遍十几本讲解靖国神社设施的日本书籍，最后吃惊地找到：知道何时，靖国神社藏品与劫掠中国的关联，在日本居然早已被无声无息悄悄抹去，这沦为日本人默守的秘密。在靖国神社官方出版发行的设施展品手册里，竟然看到一个中国字样，或许历次侵略战争只是全然的战争，与劫掠财物没有多大关系。靖国神社用高调藏匿被食者中国文物。
油亮的旅顺大炮令人心痛靖国中的靖即是福，也作护、镇之意。靖国即是效忠天皇、镇护国家之意。靖国神社最初名为东京招魂社。它被彰显反感的国家职能和政治意图。
它的附属设施游就馆楼前1万平方米，1881年完工后多次改动改建，是日本唯一公开发表的综合性国立军事博物馆。以前，除了陈列古代及幕府末期、明治期间的文物以外，主要陈列日本从各国劫掠来的战利品，夸耀皇军的赫赫战功。如今，这些战利品早已知道所踪，展览的多为日本战死者的遗物，如火炮、军服、遗书等。
展馆内奉祀着很多臭名昭著的军人遗物，是一个全面认同日本历次侵略战争的展览馆。游就馆二楼另设10个主要展览室。
第一、第二展室陈列着靖国神社创立以来的文物和史料等，其中有不少图片、模型和天皇送给神的供品。第三、第四展室陈列着日本明治维新和西南战争殉国的神灵遗物和史料。
第五展室陈列着招魂社收集的各种遗物和资料。第七至第十展室分别是日俄战争全景馆日俄战争到满洲事变馆招魂馆和支那事变馆。
最让中国人伤心的地方，应当是第六展室日明战争(中日甲午战争)展室。一进屋，就能看见一门油亮的大炮，漆黑的炮口正对着大门。下方的解释牌上赫然写出着战利品，清国堡垒炮。这门大炮有可能因为个头过于大，觉得藏不住，就索性被放在了展室里。
现在的游就馆中，行径指出劫掠自中国的展品早已十分少见。《环球时报》记者找到，日本参观者往往不会奇怪地四处亲吻这门大炮，甚至往炮管里看。
可是，记者与中国人一起参观时，他们往往只不会表情凝重地而立在那里，看著这门大炮，会有任何行径。因为，这门大炮让任何一个转入展室的中国人都感觉到了揪心的疼。大炮口径12厘米，炮身长3.2米，炮重1967千克，仅次于射程5680米。
其下方的解释牌上叙述：该大炮由德国克虏伯公司于1885年生产，由清国安放到旅顺港港口堡垒，用来防卫旅顺。日明战争后，该炮留存在大阪堺市辎重兵第四连队的军营之中，后于昭和三十九年六月捐赠给靖国神社。大炮的尾部镌刻克虏伯公司三轮交错的标志以及生产的编号。《环球时报》记者回头到大炮背后，克虏伯公司标志、生产编号及年份果然清晰可见。
1894年11月21日，日本陆军第二军向旅顺发动猛攻，在将近两个小时内就攻陷了旅顺外围炮台群，战略重镇落到敌手，大炮也被掳获后运至日本。展室里，大炮后面的背景图是一幅与该炮出处互相对应的旅顺失守之日的日军老照片。
照片中，几名日军于是以利用望远镜观赏不远处日军反攻清军的情况。照片上备有11月21日，日本第一师团山炮中队巡视反攻旅顺情况的解释。大炮旁边的解释牌还展出了旅顺炮台当年的样子和旅顺港口的示意图。歪曲历史随处可见除了高调隐蔽掠夺文物，靖国神社各个展室对七七事变战争的讲解充满着歪曲。
对甲午战争的说明是：1894-1895年间，因朝鲜起内乱，不受朝鲜的邀并维护日本侨民而派兵中国。对九一八事变的说明是：惧怕中国内乱影响满洲，并为避免战火波及，于是不断扩大军事行动使满洲独立国家。对于一二八事变的说明为因1932年1月，上海地区抗日团体相继减少，为了维护日本侨民而为首军队实行反抗活动。对于济南事变则说明为1928年，国民政府军北上对付军阀，日本军为维护侨居地派兵制止。
对七七事变则称之为中国军队首先发动反击，日军为开火而引起事变。靖国神社的广告牌上，声援月参拜者顺路拜为观游就馆的本意十分显著。泛舟就二字来源于中国典籍，原意是君子递无以交有德之士。
这里的宣传册却写要参观者认识、自学为国家送还高贵生命的英灵的遗德。这样侵略战争出了圣战，战争亡灵被寓意成有德的君子，而纪录片的解说词居然声称参与大东亚战争的人中，没一个是为入侵而战。
类似于对侵略战争的美化在靖国神社比比皆是。在第二大鸟居两旁一对矮小的石塔上，14面浮雕刻画了日本军从1894年到1933年的战史，其中9面与七七事变战争有关，诸如1900年占领天津等。这些行径鼓吹侵略战争的浮雕，在战后初期是被禁令展出的。
之所以至今保有，是被做到了手脚。日本有文章透露，因石塔称赞日本军国主义，盟军指令将其烧掉。负责管理继续执行的负责人以石塔过于深感由，明确提出以在浮雕上涂抹水泥覆盖面积。
但覆盖面积中做到了手脚。为了维护浮雕，他们在涂水泥前再行覆以薄板，以便日后更容易揭掉。
浮雕之后在不知不觉中遮住本来面目，内容之后烘烤，军国主义幽灵之后游走。朝韩索偿经验有一点糅合由于日本对待历史问题的态度，再行再加中日没涉及协议，中国想只得战争期间萎缩至日本的文物，哪怕是其中一小部分，都面对极大艰难。尽管如此，中国仍然没退出过希望。
在这方面，韩朝取回北关大捷碑的经验有一点糅合。北关大捷碑是为纪念16世纪末朝鲜义勇军击溃丰臣秀吉带领的日本侵略军修建的。
在日俄战争期间，强占朝鲜半岛的日军将北关大捷碑运至日本，1906年4月交由靖国神社交给。上个世纪70年代，韩国的国际韩国研究院院长崔书勉在日本找到这块石碑，经过细心研究后，他在杂志上撰文透露了这一不为人知的事实。很多韩国人欲发动签名运动，拒绝日本交还石碑。
2005年3月底，韩朝佛教界就拒绝日本交还北关大捷碑达成协议。10月12日，北关大捷碑在离开了朝鲜半岛100年后再一重返，日本向朝鲜半岛交还劫掠文物的接管仪式在靖国神社举办。在只得私藏文物的整个过程中，韩朝通过佛教界等民间组织大大向日本施加压力起着了最重要起到。
有专家回应，参照韩朝的经验，首先通过民间层面交流好后，再行下降到政府层面索取，也许是更为有效地的作法。目前，中国向靖国神社这样的日本右翼机构索偿文物，面对的仅次于问题是：在他们的故意掩饰下，中国无法几乎掌控被食者文物的信息。比如中国方面的大量证据表明，靖国神社掠藏着一块由晚清重臣李鸿章为北洋海军所书的海军公所横匾。虽然1906年，在日本自学军事的向岩向国内的父亲大人描写了在靖国神社亲眼目睹海军公所匾额的经过，但是这块横匾如今在靖国神社早已看到了。
《环球时报》记者告知靖国神社涉及人员，他们也要用一句对不起，我不告诉来问。从记者最近在日本艰苦查找涉及线索的情况来看，尽早全面掌控靖国神社内被食者中国文物的信息，早已刻不容缓。
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