《中国油画五百年》将中国油画的历史可追溯至距今将近五百年前的明嘉靖年间，挖出、收录于了油画最初起源于中国的涉及史实和研究，对创建人们关于中国油画历史的正确认识具备十分最重要的意义。该书以别具一格的体例、精心选曲的图文内容，将中国油画从引进、植根于到发展、发展壮大的数百年历程明确、觉得和明晰地呈现出出来。整套图书逾900万字，图片8000余张，是目前为止关于中国油画文字量仅次于、文献资料最非常丰富全面的工具性图书。全书分成五卷：第一卷（明清部分1542年~1911年）、第二卷（民国部分1912年~1949年）、第三卷（新中国部分1950年~1976年）、第四卷（新时期部分1977年~1989年）、第五卷（当代部分1990年~2010年）。

欧洲的油画转入中国有五百年了。翻书一看，初始时间为1542年，即依据葡萄牙人平托（F.M.Pinto）在《近游记》中的一条记述，那是在塔楼窗户上的画，“其形象很细致”。之后以后1582年利玛窦和意大利画家乔凡尼（ColaNicolaGiovanni）抵达澳门前，相继还有一些文献可见欧洲传教士所带进的圣像画记录。此时距意大利文艺复兴盛期不远处，以透视学和解剖学为基础的欧洲表现手法油画体系刚构成，传教士们就将这一新的绘画样式带进中国。

中国人最初的反应比较复杂，有惊讶的，也有漠视甚而痛恨的。却是在有所不同的文化圈内，作为一种视觉新的样式，绘画图像所支撑的历史文化信息不尽相同，文化的隔膜必定不存在，许多信息无法读解，许多东西视而不见，更何况牵涉到到人的感受力及审美趣味问题，反应之后不一样。对于一个具备历史悠久历史文化传统的民族，拒绝接受其他的文化样式更加必须一个过程，特别是在必须调整自我的文化心态。

《中国油画五百年》所呈现出的就是这么一个过程，无论是各年度的大事记，还是所编辑的各类文献资料与研究体育节目，都呈现出着五百年间油画在中国的有所不同历史境遇，必要体现了近代以来中西文化在视觉艺术领域内撞击与交融的结果。记录中国油画发展的编年史从编纂的思路上看，与其说是一部文献集，毋宁说道是一部记录中国油画发展的编年史。

尽管编著者指出这还是一部“以大量文献为为基础编撰而出的工具性图书”，因为对中国油画的历史研究刚跟上，大多数学术成果都局限在个别现象及人物研究，展开大规模、深层次的通史研究条件仍未成熟期，但以编年体的方式，在大事记之外，收集整理大量的完整资料和适当的研究著作，既获取系统的文献资源，又体现现阶段对各个时期有所不同现象的研究成果，展开客观的历史陈述。于是，我们可以参看文献，并随着研究者有所不同的学术视野转入涉及的问题辩论，了解理解历史。最重要的年份必定有最重要的事件再次发生，也不会产生涉及的文献，更有后来的研究者了解辩论，问题随之而出有。问题与事件撞击在一起，将历史的时间节点突显出来，也产生学术的诱惑力，减少了人们的读者兴趣。

这是编纂者在处置文献时的独到之处。这种编撰方式大自然发售两种学术路向，一是在历史的横断面上呈现出学术研究发展的动向。如同世纪末对完全相同的事件在有所不同的研究阶段收录于有所不同的研究成果，在同一研究阶段收录于有所不同的研究成果，在这种编撰序列中突显学术史的意义。

二是在时间的横向维度上呈现出在有所不同时段所呈现的主要问题，进而包含起伏跌宕、波澜壮阔的历史画卷。各个历史时期的主题十分明确，研究的焦点也十分引人注目。

如十七至十八世纪外国传教士起源于油画的问题，十九世纪广东外销画问题，二十世纪上半叶求学日本或欧美问题，二十世纪五十年代后自学苏联油画问题，二十世纪八十年代后的现代主义思潮，乃至九十年代以后的新生代艺术。将这六大主题连贯起来，不就是一部中国油画史么？自学、吸取与反省、心态，也是中国油画五百年来的主题词。中国人在自学和吸取欧洲油画技术的同时也就开始其文化思维，反省与心态未曾停歇，无论是郎世宁时代之前后，还是求学日本、欧美或前苏联的那些岁月，无论怎样不受西方写实主义或现代主义思潮影响，文化心态精神未曾离开了，只是在有所不同时期展现出的形式不一，程度平均，观念有所差异罢了。

只不过，这两种适性在其“阐述”部分就体现了。书中适当年份的“阐述”写出的十分精到，面临问题和事件，在历史大视野的观照中加以分析，且阐述焦点随着问题与事件的性质变化而变化。如果仔细分析这五卷本中的所有“阐述”，不会找到一个有意思的现象，即第一卷的“阐述”偏向文献产生的历史背景及涉及的研究综述，有时也陈述油画事件；第二卷的“阐述”偏向油画事件与研究综述，文献综述的部分渐渐激增；第三卷的“阐述”又返回历史背景与油画事件，牵涉到文献综述；第四卷的“阐述”某种程度偏向历史背景与油画事件，牵涉到文献综述，可随着时间的流逝，油画事件的比重越来越大，涉及问题也越来越引人注目；第五卷的“阐述”偏向油画事件与艺术抨击，且事件偏重于各类展出，而问题侧重于创作观念方面，引人注目观点。这种文学创作注意力位移的偏向，或许是由文献及历史事实本身所构成，或者说，写作者从文献与事实抵达，必定包含与历史适当通的文本，但这“历史”是现时不存在着的过去以及被找到并被阐述的各种现象。

找到与阐述，不仅跨越于五卷本的“阐述”中，也跨越于五卷本的所有文献中，因为那些完整资料，即当时再次发生的文献是被找到的，同时也被划入到一个新的阐述框架中。任何一部历史著作，都会不存在一个有关“发展脉络”或“内在规律”的理论企图，并以此建构其历史的描述。

此外，翻看文献部分，后来的研究阐述仍然被大大穿插在各卷之中，有些是有关史实的考据，有些是有关史实的理论阐述，具备各自有所不同的学术视角及观点。只是时间愈多是附近现时，完整资料的量越来越大，研究性阐述变得不那么引人注目，其成果也更容易被“阐述”的写作者所忽视。

或许，这种忽视还有助历史的客观呈现出，或反映文献材料自身的存留规律。翻看这些文献，无论是完整资料还是他人的研究阐述，编纂者的意图是在让我们在其互相辨识与论证中，自行做出辨别。

了解历史探讨年度事件我是将《中国油画五百年》作为一部史书来读的，既理解当时再次发生的事件，也思维那些事件的意义及所不存在的问题。与一般的通史著作有所不同的是其缺少读者的连贯性，不能在一个个事件或问题中冲刺，在历史的片段中交叠自我的想象。

这读者能带给新的体验，尤其是夹杂其中的研究性阐述，众多学者关于某一问题的辩论，能让你了解到历史的幽静之处。专题性是其中最重要的特点，如马国贤与郎世宁的研究、《视学》研究、林呱研究，清末留日学生研究等，又如民国时期裸体画论争、“妄”与“不惑”的二徐之争，再行如艺术运动社、决澜社、艺风社、中华独立国家美术协会、中国美术不会等专题史料，还有建国后的油画民族化问题辩论、85美术新潮时的青年美术群体、新生代的艺术现象，如此等等，不一而足。这些专题不一定都局限在某一年份的明确时间内，但对年度现象乃至于对阶段性问题都有探讨的起到，也让我们看见什么时期什么问题解决问题到什么程度，还有哪些问题还可之后辩论，某些问题的联系还不那么明晰。这对于研究者而言，都是一个最重要的参照。

就是那些早已转入研究者视野内的问题辩论，我们可以看见许多生动有趣的细节，知悉许多不为人知的情况，这比全然的完整资料罗列要了解的多，其资料的牵涉到范围也普遍的多。尤其最重要的是，还防止了某种单一化的学术视角与阐述方式，那是传统的编年史文学创作中因写作者自身的局限所带给的。

当然，这种编撰方式也不会有新的问题，如怎样看来历史的段落性读者及多向性文学创作。殊不知，正是这段落性与多向性断裂了一元化的整体阐述，让我们看见历史的间隙，注目历史过程的非常丰富与多样，以及对历史现象展开说明的各种可能性。这是复数的、小写的历史，不是为了某些结论而搜集资料或给定剪裁的历史，其没既成的观念与体系，可以最大限度地还原成历史真凶，而且是通过问题的辩论逃跑历史。

中国油画的现状与思维从文献的角度展开考量，之后可找到从16世纪中叶到19世纪中叶，在油画方面没过于多的资料存留下来，即便在19世纪下半叶至20世纪初，有关油画的资料也不过于多。大多数文献资料都在1912年之后，编者为此搜集了整整四卷本，占到全书的五分之四。

也可以说道，油画在中国默默地不存在了近四百年，之后才渐渐受到注目，并转入高速发展时期。这一节奏，与中国社会的现代化进程是相吻合的，而在有所不同历史阶段所遇上的问题，与其他从西方转入的文化现象其性质也大致相同，但时间略迟、规模额小、影响比较偏弱，却是绘画在大众生活中所占据的方位并不是那么最重要，何况还不存在与本土绘画的关系必须一步步调整。不过，对于中国人现代审美观的构成，油画转入中国的历史却不容极强。

五百年的中国油画史，实质上也就是中国现代视觉经验构成与发展的历史，影响并转变着人们的空间观念，以及对自我情感的体验与表达方式。这是中国油画史的核心问题，同时我们也看见，从油画转入中国的第一个阶段就面对着本土化问题，且随着中国文化的心态程度及现代生活方式的变化而变化，民族性或中国性在现代问题的辩论中大大沦为焦点，尤其在近百年来变得更加引人注目。

如果我们无法面临中国油画的历史事实，那么我们也就无法面临中国美术的现代问题，无法辩论中国美术的现代性。在油画这一领域，不少历史问题也是现实问题，因为问题仍未完结，许多现象都可以翻过来新的去看。

相对于2002年版的《中国油画文献1542~2000》，尽管编撰的体例恒定，但在文献资料上，《中国油画五百年》却做到了大量的补足，尤其是随着将近十多年对中国油画研究的进展，减少了不少有价值的完整文献和研究成果，全书字数从400多万字到现在近900万，文献量翻了一番多，图片部分也新的调整，收录于大约8000张，文献所牵涉到的时间段又往后沿袭10年，即从1542年至2010年。毫无疑问，这是目前最系统的一部中国油画史料编撰，资料颇为完善，编撰堪称严肃，在学术问题上亦十分缜密，并有具体的历史意识。

于是，我们之后明白这书名变动的原因所在。的确，这是一部以文献为主体的编年史，其历史文学创作的意识，不仅反映在于那20多万字的“阐述”，还反映在800多万字的文献资料的找到与整理工作上，特别是在是在海内外通过实地调研与采访所获得的那些资料，既敲且收，某种程度都说明了并跨越着一种文学创作动机。我们都说道资料是研究的基础，实质上，做到资料本身就是一项研究，没学术眼光不成，没历史意识也不成。

在这一意义上，《中国油画五百年》堪称集大成者。

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